小草钻出来的诗句

关于钻的诗句

1. 形容钻石的诗句有哪些

在古诗中没有描写钻石的诗句,只有一些描写石头的诗句。

1. 青石一两片,白莲三四枝。——【唐】白居易《莲石》

释义:青黑色的石头一两片,白色的莲花有三四枝。

2. 石倚风前树,莲栽月下池。——【唐】白居易《莲石》

释义:石头和微风中的树相互依偎,莲花栽在映着月亮的池塘中。

3. 终日望夫夫不归,化为孤石苦相思。——【唐】刘禹锡《望夫石》

释义:每天都盼望着夫君回家,结果每天都失望,最终变成孤苦的石头立在村前。

4. 明月松间照,清泉石上流。——【唐】王维《山居秋暝》

释义:明亮的圆月照耀在松树林中,清澈的泉水在石头上缓缓流过。

5. 山头日日风复雨,行人归来石应语。——【唐】王建《望夫石》

释义:山顶每天都经历着风风雨雨,石头能够和归来的行人相呼应。

6. 千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。——【唐】刘禹锡《西塞山怀古》

释义:千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。

7. 偶来松树下,高枕石头眠。——【唐】太上隐者《答人》

释义:偶然之间来到这颗松树下,一个人悠闲的枕着石头睡觉。

8. 潮从秣陵上,月映石头新。——【唐】王昌龄《送乔林》

释义:潮水从秣陵上流过,圆月照映的石头感觉很光亮。

9. 石头城下自分携,无复连床听晓鸡。——【明】黄观《送赵彦圯都事》

释义:我们在石头城下各奔东西,再也不会一起听到起床的鸡叫声。

10. 石头城下柳萧疏,久客怀归念远途。——【明】李祯《送熊生还乡》

释义:石头城边的柳树已经变得萧条稀疏了,久居他乡的朋友在怀念着家乡。

2. 描写“钻石”的诗句有哪些

1.木钻石盘今已穿——李处权 《梦江彦文》

2.独一无二的钻石,紧扣相系,一生相守。

3.单颗美钻和碎钻相映成趣,流泻出熠熠生辉。

4.独特经典的设计从指间散发出优雅与豪迈的气质。

5.让一克拉的璀璨光芒跃动着一生的华彩与荣耀。

6.镶嵌于花朵中闪耀着光与影的恒久魅力撩人心扉。

7.钻石的炫目华彩令她纯美娴淑的气质更加锦上添花。

8.两颗小钻和单颗大钻的相映成趣象征女性的多样性格。

9.轮美奂的金伯利钻戒让您比钻石更璀璨。

10.旋转的线条展现出无言的完美,代表着虚幻与现实之间的梦境。

3. 形容钻石的诗句

1. 昨天还是一块煤,明天被一道无名的液体浸润过后,立刻成为毫光万道的钻石了。

2. 除了无比坚硬,钻石最吸引人的特点就是璀璨耀眼。古希腊人相信钻石是天神的眼泪,将钻石列为行星宝石中的“太阳”;有人说钻石是星星撒落在地面的碎片;也有人将钻石列为狮子星座的吉祥宝石。

3. 一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。

4. 人们开始习惯将结婚60周年称为钻石婚,坚强、庄重,美满幸福。

4. 描写钻木取火的句子

12000年前时昆仑山上多白石,白石积聚之处,少草木,唯一能在石头上生长树,叫燧木。燧木有个特点,只有树杆,没有皮,有树枝,没有树叶。看上去就是一棵干的树,你把他的树枝当成树叶来看,也可以。每年会掉树枝,第二年再生。

但是这时候没有任何一个人说,我看见一个木头,我就上去钻一钻,看会不会起火,人不会有这种意向的。

但是有一天,昆仑山中来了一只鸟,后世管她叫毕方,毕方这种鸟有一个习惯,它是嘴特别尖,喜欢啄那个木头。转木取火其实是啄木取火,当毕方啄木之时,那树竟生起火来。 着火之后,这些燧人氏族人一看着火了,这样也能着火。等毕方一走,他们拿别的燧木也试着钻,试着看看能不能起火。后来他们用在里面磨的办法,用尽办法想最后成功了,转木取火。

当然这个钻木取火之后,人们当时仅限于一种木头,就是燧木,用它来取火。但是燧木取火之后,我们说这个燧人氏钻木取火之后,因为那场大灾难的来临,随着他们9000年后从昆仑山上迁下来,迁到日月山的时候,这种原来存在的木头不复存在了。那么钻木取火,只是我们的一个很遥远的传说,人们想尽办法才能钻木取火。

在很长一段时间里面,以至于距现在9000年到3000年之间,多时候都知道钻木取火是非常辛苦的。我们必须要想方设法挑各种各样的木头,来用不同的办法钻。挑什么样的木头呢?春天的时候用柳树,夏天的时候用枣杏,秋天的时候用柞,不同的木头来保证钻木取火成功。

当然,在钻木取火的同时,距现在4000多年的时候,人们发现还有一个办法能取火。把一个桶敲成半椭圆形,让它保持光滑,打磨光滑,越光滑越好,里面凹下去,对着太阳,那块放着柴草,这样对上它去照,就像咱们今天说的放大镜一样,照的时候来取火。有太阳的时候,用阳燧来取火,没有太阳的时候用木燧来取火。但是木燧取火其实是非常的不容易的。

等到最后的时候,我们说据现在1800年的时候有火石,那个火石不是靠火石本身取火,是下面像电一样的东西,我们管那个叫火轮,只要有火星溅在上面,立即就着火。到近代的时候有火镰、火石,但是有一个最明显的特征就是怎么存储火。

最早的时候,就像所有的人都想的一样,其实你不用特意的去存储,因为你这个族群在洞里面,那个火都是永远不灭的,但是这不是长久的办法,他们要迁移,迁移的过程发明了陶土,陶土是用泥捏好,黄土一和,和完以后把火就直接放在里面,周围烧硬,防止它裂。

后来为了防止裂,放在阴干的地方,里面有两个窟窿眼,就跟咱们现在的蜂窝煤的炉子差不多,只是用陶土做的蜂窝煤炉子。把那个木头烧到一半的时候,把它放在里面,然后盖上那个,就留两个眼,其实就是咱们现在说的木炭,用木炭的办法保存火种。就是以前的陶土。

这个办法一直用到了4000多年,从9000多年日月山上出来,一直用了5000多年,直接用了4000多年,等到后面的时候,有一个更简单的办法,在渭河流域有一种草叫白蒿,一米多长,把这种草在它长成年之后拔下来,每边两根,总共六根草,编在一起,有两米左右长,晒干之后,一年四季在那儿放着,他们要生活,要去别的地方,大家要做不同的东西的时候,只要拿一根艾蒿就行了,路上拿一根艾蒿,就不灭。到了那个地方,拣了一些柴火,这样一吹,火就着了。

燧人氏族对人们最大的贡献,是我们第一次认识到可以自己动手创造火种,而创造火种的灵感,来自于一种叫毕方的鸟,来自于燧木。所以这个氏族就以燧木为号,我们把他称之为燧人氏族。但这个燧人氏族跟昆仑山上另外一个族群最后融合,融合成一个族,这个族叫羌族,今天还有这个族群存在。后来燧人氏族消失不在了,但是羌族一直存在。

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